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蔡羽行草书长卷《书说》
发布于:2012-9-8    浏览:1937次

  近人马宗霍曾说:“明代人多善行草书,虽不知名者,亦有可观处。”生活于明代中期的蔡羽即是“亦有可观处”的一位书家。
  蔡羽(1470-1541),字九逵,因居江苏吴县洞庭西山,故自号林屋山人,又称左虚子。他一生好古文,师法先秦、两汉,自视甚高,所作洞庭诸记欲与柳宗元争胜。书法以晋唐为宗,行草书尤见功力。蔡羽的书法取法在晋唐之间,得益于“二王”《阁帖》,兼有张旭、怀素之风,狂而不野、美而不艳,与其他明中期书家保持了一定距离。此是蔡羽书法可贵处之一。明李日华《六研斋笔记》评价蔡羽“行狎书遒,美有逸韵”。蔡羽兼工书法理论,著有《书说》传世。然而,就是这样一个才气逼人、有着“吴门十才子”之誉的学人却屡败于科举,曾14次乡试落第,直至嘉靖十三年(1534年),64岁的他才获了个贡生身份,授南京翰林院孔目。蔡羽一生苦学,仿佛只为这一天,终于摆脱了布衣的困扰,进入“主流社会”。岂知越三年,退休;又三年,病卒。如今,唯有先生遗墨若干,依然熠熠生辉。眼前这幅《书说》长卷即是其一。
  此卷蔡羽行草书《书说》为纸本,纵24.6厘米,横435.4厘米,现藏四川省博物馆。稿草体例,系蔡羽所著书论名篇《书说》的二度创作,即以书法形式的再创作。从创作目的以及传世意义来讲,与唐人孙过庭所作的《书谱》颇有异曲同工之妙,都是文翰双美的佳作。全文七百余言,集中体现了蔡羽的书法思想和审美追求。文章从用笔之道说起,历数前代诸贤得失,阐释了笔法对于字势、章法,乃至不同审美的作用,具有较高的书学理论价值。文论显示了作者宏阔的学术视野,对历代书法名著均有深入的研究,并具有独到的见解。文章得出的结论是“立造化于毫端,状万古于一瞬”。清人陆时化《吴越所见书画录》称《书说》“隐括历代论书,参互执中,申以己见,议正而道该,句古而字奇,与欧阳询《八法》、过庭《书谱》并为不朽”。可见后人对蔡羽《书说》的评价甚高,虽可能有过誉之嫌,但终不失为论书之名篇。
  从书法创作的角度来看,此卷最大的特点是小处见笔法,大处见匠心。蔡羽的用笔技法十分丰富,或藏或露,亦方亦圆,收放有度,虚实相间,“十迟五急”,严遵古人法则。这正如他文中所说的那样,“疏不容加,密不容遗;华不可凋,秃不可少;笔行而志自从,趣动而机不已”。此卷字形随笔势而生,笔势因性情而发,笔法技巧似随手拈来,又似深思熟虑的精心安排。以文中多次出现的“不”、“为”、“如”三字为例,不同位置写法不尽相同,或纵或横,或大或小,或轻或重,一切都随上下左右的空间虚实应运而生。又如草法的繁简运用,当繁不简,当断不连,十分注重各种对比关系。初看似不经意,仔细推敲又仿佛意在笔先。如果说“疏不容加,密不容遗”有些夸张,但作者有意追求“增之一分则太长,减之一分则太短”的意识确是显而易见的。
  纵观长卷全局,作者的心绪表达亦十分真切自然。开篇端庄凝重,似是秃笔写成,风格类似后世的八大山人;三五行之后,锋芒越发显露,欹正对比,大小错落;写到兴起处,笔调加粗,字形亦大。从每行字数来看,有的行多达11字,有的行仅五六字,更有夸张的如“州”、“也”二字竟一笔到底,独占一行。写到卷末六七行处,迅笔如飞,喜不自禁,大有颠张醉素之风。浩浩数百言一气呵成,已属不易。随着文思涌动,情感波澜起伏,作者娴熟地驾驭笔墨,却不忘谋篇布局,小处见笔法,大处见匠心,实是过人之处。此卷已远非一般性文本抄写所能比,以一件创作意图十分明确的书法作品观之,亦属上乘。因此从这个角度来说,蔡羽《书说》比孙过庭《书谱》墨迹更具作品意义。
  由于蔡羽一生主要生活在草根阶层,书法水平虽有不俗表现,但尚未构成较大的社会影响,不为世人所重,因而作品流传亦少。他的《书说》长卷除四川省博物馆所藏的此卷之外,另有一卷现藏于南京博物院,其中个别文词章句虽略有差异,但主体内容相同,表明作者对此文甚为看重。另据四川省博物馆此卷后秦铨题跋得知,该卷书于“嘉靖甲午元夕”,即1534年,蔡羽时年64岁。这一年正是他脱去布衣、赴任南京翰林院孔目的转运之年。巧吗?巧吧!
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