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历代“焦墨”画论选辑
发布于:2012-9-18    浏览:1868次
  ■人物有八面,生意活动,方、圆、平、正,高、下、曲、直,折算停分,莫不如意。其傅彩于焦墨痕中,略施微染,自然超出缣素,世谓之“吴装”。
  ———元汤垕《画鉴》
  ■作画用墨最难,但先用淡墨,积至可观处,然后用焦墨、浓墨分出畦径远近,故在生纸上有许多滋润处。
  ———明陶宗仪《辍耕录·写山水诀》
  ■米元章《砚山图》余见之纯用焦墨,又见徽宗画六石,纯用淡墨。
  ———明陈继儒《眉公论画山水》
  ■若所含之墨已干,将预先和成淡墨,稍茹一点于毫内,二遍已觉参差烟润,有浓淡之态矣。若只点晴林,再将干笔,似皴似染,笼罩一遍。若点烟林、雨林、朝林,三遍即用湿墨将前三遍精神合而为一,望之更为蓊蔚。朝林者,露林也,故宜带湿。此三遍只算得一遍。若点成,墨犹不甚浓,故四遍仍用一遍墨,上浓下淡,自上点下,五遍仍用四遍笔中未尽墨,参差加点一层,六遍仍以淡墨笼罩之。大约一遍为点,二遍为皴,三遍为染,四五六遍仍之。如此可谓深矣,浓矣,湿矣。然又有一种吃墨纸,至五遍仍不见黑,故又用六遍焦墨点于最浓之处以醒之。
  ———清龚贤《半千课徒画说》
  ■墨少着水重磨,用秃湖颖不着水即蘸焦墨,先用别纸试微润,轻拂画上,笔笔勾起,可染二三次,惟无笔痕为妙,颇有秀色。凡点叶树俱用渴笔实染,双勾叶白着不染。房舍有瓦草处染,无瓦草处空白。室内人物、器具俱空白,周围俱用渴笔剔清。每一石止渴染皴处,石顶空白,石根宜重染。大山平坡皆然。远山先用炭为轮廓,外用渴染,渐与天气相接。远山空白,山根用渴染。坡水溪江,俱用平直笔密细画去,有聚有散,皆用渴染。树石、房屋、桥梁、舟楫,凡外空处皆用渴染,托出云烟断续,须轻染渐渐不见乃妙,非有定体,惟画者自裁。有墨画处此实笔也,无墨画处以云气衬,此虚中之实也。树石房廊等皆有白处,又实中之虚也。实者处之,虚者实之。满幅皆笔迹到处,却又不见笔痕,但觉一片灵气,浮动于上。———清孔衍栻《石村画诀》■皴擦不可上顶,点缀最忌满腔。浓墨边,宿墨染,枯墨皴,焦墨点,此皆浊俗之病。———清费汉源《山水画式》■墨之用也,层层而上,其随笔而至者,可谓之墨;若不因笔而薰成一片者,乃黑黝耳,乌得谓之墨哉?故其淡处如薄雾依微,焦处如双眸炯秀,干处有隐显不常之奇,湿处有浓翠欲滴之润。
  ———清沈宗骞《芥舟学画编》
  ■墨法浓淡,精神变化飞动而已。一图之间,青黄紫翠,霭然气韵,昔人云“墨有五色”者也。
  作画自淡至浓,次第增添,固是常法。然古人画有起手落笔,随浓随淡成之。有全图用淡墨,而树头、坡脚忽作焦墨数笔,觉异样神彩。———清方薰《山静居画论》■作画最忌湿笔,锋芒全为墨华淹渍,便不能著力矣!去湿之法,莫如用干,取其易于著力,可以运用从心。———清秦祖永《桐阴画诀》
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